di saat kebersamaan kita tak kan da yg memisahkan walau waktu itu terus berjalan,

 kita tak dpt melihat itu lgi hanya kenangan yg tersisa ntuk menceritakan kpd anak cucu kita

 jgn pernah lupakan pa yg terjadi dengan semua yg baru krna masa tu sangat lah indah

dma semua tawa,ceria,suka dan duka kita alami bersama dgn begitu rintangan yg menghadang

ku tak kan melupakan kebersmaan itu kwan


SMA 1 BATIPUH CLASS XII IPS 1

FILSAFAT SEJARAH NARATIF

                                                                                                                

Narasi

1.model

1.1model rekontruksionis

Sejarah rekontruksionis berasal dari tradisi penelitian dan penulissejarah abad 19,tugas sejarahwan ialah melakukan rekontruksi sejarah secara objektif

1.2 model kontroksionis

Kontroksionis berasal dari tradisi pemikiran struktrusionis dlam ilmu ilmu sosial,pendiri pokok ialah bahwa dunia nyata termasuk alam manusia,pada dasarnya terdiri dari unsur yg berhubungan satu sama lain nya dalam menjalankan fungsinya

1.3model dekonstruksionisme

Sejarah dekontruksionis adalah produk filsafat sejarah naratif,kadang2 juga disebut new histrorism atau post modernist,pengikut dekontruksionis mengajarkan tentang pembaharuan sejarah

2.akar pemikiran sejarah

filsafat sejarah naratif,aliran baru ini yg hadir menandigi seraya mengugat paradigma mainstrem sejarah ilmiah

3.sejarah sebagai teks

 Tesis utama dari sejarah dekonstruksonis mengatakan bahwa ‘’ teks adalah sejarah (historical) dan sejarah adalah teksual

4.mengugat metanaratif

Dalam istilah flisafat sejarah ada istilah metanaratif,lyotard mendeklaraikan ‘perang’ melaan metanaratif

konsep kata

·         Rekontruksionis

·         Kontroksionis

·         Dekontruksionis

·         Metanaratif

·         Evidance

·         Kebenaran

·         Naratif

·         Logika naratif

·         Teks(nars)

·         keunikan

HISTORIOGRAFI PESANTREN: PERSPEKTIF METODOLOGIS

Antara Ada dan Tiada

Pendahuluan

Historiografi berarti penulisan sejarah atau sejarah penulisan sejarah. Jadi  historiografi pesantren  dapat  dipahami  sebagai  sebagai  penulisan sejarah pesantren. Dalam konteks ini jika sejarah diartikan sebagai kisah masa lalu, maka historiografi pesantren dapat dipahami sebagai penulisan kisah masa lalu pesantren. Tulisan yang berisi masa lalu pesantren begitu berserak  dalam  berbagai  bentuk.  Terlepas  memenuhi  kriteria  sebagai historiografi atau tidak, kisah tentang keberadaan pesantren sejak awal berdirinya sudah dapat diketahui.Pesantren dipandang sebagai kelanjutan dari bentuk mandala pada masa Hindu (Moestopo, 2001: 150; Sutjiatining &  Kutoyo: 1986:51). Mandala adalah sebuah asrama bagi para pertapa atau pelajar dari agama siwa yang terletak di tengah-tengah hutan yang dipinpin oleh seorang dewa guru. Tetapi ada  yang  berpendapat  bahwa  kawikuan prototype  pondok pesantren yang sekarang (Sutjiatiningsih & Kutoyo, 1986: 67). Ampeldenta di Surabaya dianggap sebagai bentuk pesantren yang telah ada sejak kwartal tiga abad 15 (Sofwan, Wasit, Mundiri, 2000).  Pesantren juga ada yang mengidentikkan dengan tanah perdikan (Fokkens, 1908)

melihat dengan sepenuh hati mata indahmu itu membuat ku lupa dengan smua yg terjadi,kita memang pasangan serasi '"dulunya" tp semua itu berubah ketika ada org mengantikan diriku di mata mu,sejak kita tak mulai menyapa satu sma lain,rasa cinta udah mulai pergi dengan benci itu,saat dimana ku mulai merasa kamu bukan pantas ntukku,kata maaf ntak mengubah semua hanya saja ku tak bisa melihat semua itu,ku boleh jujur ku masih sayang kamu walau pun kamu udah miliknya,tak ada yg bisa mengatikan dirimu.

namun semua yg ku rasakan tak kan pernah kamu rasakan lagi krana kmu udah miliknya.mgkn kita memang di taktirkan ntuk berbeda tapi jika kamu da rasa lgi padaku ku mau mengulangnya lagi.beharap mgkn ku ngak terlalu tp keinginan yg mengatakan begitu.

::::: ____Betapa nista dan derita menjadi bangsa terjajah
Pengumuman Lowongan Kerja zaman Hindia Belanda di bawah ini
memberikan kesaksian

PENGOEMOEMAN !!!:

DAG INLANDER… HAJOO URANG MELAJOE… KOWE MAHU KERDJA???
GOVERNEMENT NEDERLANDSCH INDIE PERLU KOWE OENTOEK DJADI BOEDAK ATAOE
TJENTENK DI PERKEBOENAN-PERKEBOENAN ONDERNEMING KEPOENJAAN GOVERNEMENT
NEDERLANDSCH INDIE

DJIKA KOWE POENYA SJARAT DAN NJALI BERIKOET:
1. Kowe poenja tangan koeat dan beroerat
2. Kowe poenja njali gede
3. Kowe poenja moeka kasar
4. Kowe poenja tinggal di wilajah Nederlandsch Indie
5. Kowe boekan kerabat dekat pemberontak-pemberontak ataoepoen maling ataoepoen mereka jang soedah diberantas liwat actie politioneel.
6. Kowe beloem djadi boedak nederlander ataoepoen ondernemer ataoe toean tanah ataoe baron eropah.
7. Kowe maoe bekerdja radjin dan netjes.

KOWE INLANDER PERLOE DATANG KE RAWA SENAJAN DISANA KOWE HAROES DIPILIH LIWAT DJOERI-DJOERI JANG BERTOEGAS:
1. Keliling rawa Senajan 3 kali
2. Angkat badan liwat 30 kali
3. Angkat peroet liwat 30 kali

Kowe mesti ketemoe Mevrouw Shanti, Meneer Tomo en Meneer Atmadjaja
Kowe nanti akan didjadikan tjentenk oentoek di Toba, Buleleng, Borneo, Tanamera Batam, Soerabaja, Djakarta en Riaoeeiland.

Governement Nederlandsch Indie memberi oepah :
1. Makan 3 kali perhari dengan beras poetih dari Bangil
2. Istirahat siang 1 uur.
3. Oepah dipotong padjak Governement 40 percent oentoek wang djago.

Haastig kalaoe kowe mahoe…

Pertanggal 31 Maart 1889
Niet Laat te Zijn Hoor..
Batavia 1889
Onder de naam van Nederlandsch Indie Governor
Generaal
H.M.S Van den Bergh S.J.J de Gooij

Sumber: Kutipan Koran Bertahun 1889 – Perpustakaan Nasional RI ; @SejarahRI

Sesaat ku terpana
Saat kutatap dirinya
Kau tersenyum manja
Hatiku tergetar yang ada

Mungkin ini semua
Cinta yang t'lah terasa
Dan semua t'lah ada
Saat ku tatap dirinya

Akankah ada
Cinta yang kau rasakan
Pabila t'lah ada utk selamanya
Cinta yg terindah ini

Oh inikah cinta
Yang t'lah terasa
Antara kita berdua
Dan bilakah ada
Cinta yg indah
Terbina diantara kita

Mungkin ini semua
Cinta yang t'lah terasa
Dan smua t'lah ada
Saat ku tatap dirinya

Oh akankah ada
Cinta yg kau rasakan
Pabila tlah ada utk selamanya
Cinta yang terindah ini

Dan tak akan ada yg lain
Dalam diriku
Satu cintaku hanyalah untukmu
Tak akan berpaling lagi