Bidadari pagi kamu berbeda dalam hal cinta

Setiap senyum mengambarkan suasana cinta

Senyum yang memancarkan cahaya hitam dan terang

Setiap orang merasakanya

Salahkah semua ini pagi??

Bidadari pagi, cara mu berbeda melihat dia

Di sisi gelap mata ku cemburu

Di sisi terang cinta aku kagum

Dia berbeda dari pada ku

Kau pantas mendapatkannya

Tak lebih merpati yang sedang mencari jati hidup

Kau pun begitu memandang  dia

Iri???

Wajar karena ku juga suka kamu bidadari pagi

Salah??? tidak bidadari pagi

Hanya aku saja yang terlalu salah mengartikan cinta

Kamu hanya dia

Aku hanya team A saja

Terima kasih ku ucapakan bidadari pagi

Rasa ini akan menjadi menyenangkan

Bila di satukan

Namun semua itu hanya mimpi belaka||||||

Aku berjalan di atas kemunafikan

Sayap-sayap mulai patah krn cinta

Dia yang begitu sempurna

Namun ternodai dengan sifat egonya

Salah kah dia????

Aku hanya bisa melihat keagungan tuhan

Hanya bisa bersyukur

Tak bisa menjaga

Tak lebih dari semut yang keluar dri rombongannya

Takut di injak,takut di makan oleh seranga

Dia dan aku berbeda arah

Dia barat

Aku timur

Tak bisa di satukan oleh ego

Kemana ku harus menutun arah ini

Cahaya sore menyelimuti raga pagi

Cinta yang tak pasti tak bisa di kembalikan lagi

Semua itu karena ego|||||

Aku yang lemah tak berarti aku kalah

Semua ini ada sebab dan akibat

Aku yang berjalan sendiri

Tak bisa menemani semua ini

Apakah salah??

Setiap detak berjalan tanpa tujuan

Semua ini hanya kebohongan

Langkah kaki berjalan tanpa arah

Apakah ini salah??

Aku melihat dia berjalan

Aku melihat dia merangkak

Namun semua itu aku diam

Tak berani aku menolongnya

Aku yang tak bisa apa apa

Hanya penyesalan yang datang

Apakah ini salah??

Aku terdiam dengan penyesalan

Aku yang tak bisa mengubah kehidupan

Aku yang tak bisa berbuat bayak

Apakah ini salah???

Penyesalan itu datang di saat amarah menyatu

Aku terdiam kembali

Aku yang tak bisa berbuat byak tentang perubahan

Apakah ini salah

Maaf tak bisa berbuat bayak pada saat itu. ||||||

kamu,,,,, merupakan suatu keindahan dalam jiwa
kamu ,,,,,yang berjalan di atas roda hati
yang membawa kenyamanan hati di kalbu
aku yang tak mengerti akan cinta
hanya terdiam melihat ini semua

aku dan kamu hanya setumpuk bahan dari tuhan
kamu yang terindah
aku yang terburuk
ingin menyatukan semua
dalam mimpi

aku yang ingin semua itu ada
kamu yang ingin semua itu tak ada
positif dan negatif
itu lah kita
tak bisa di satukan
tak bisa di samakan

aku yang mulai keilangan arah
gelap yang ku rasakan sekarang
waktu dulu yang begitu singkat
tumbuh penyesalan yang datang
sampai pada saat ini

tuhan itu maha adil dan bijaksana
mungkin saat ini waktu untuk ku
gelap dan sempit
karena akan indah pada waktunya
namun itu aku ingin bertanya
kapan????

aku sekarang begitu datar
tak lebih seekor beruang yang kehilangan tempat tinggal
semua hanya dusta dan dosa
malu aku utnuk mengakuinya
biarkan semua itu terjadi pada diriku sendiri

tak ada kata-kata yang bisa di rangkai lagi
hanya maaf dan penyesalan yang ada
semua sudah terjadi

Freemasonry (bahasa Inggris) atau Vrijmetselarij (bahasa Belanda) adalah sebuah organisasi persaudaraan internasional. Freemasonry pada zaman modern dimulai dengan berdirinya Grand Lodge di London, Inggris pada tahun 1717

Sebagian peneliti Barat berkeyakinan bahwa Freemasonry sebenarnya sudah didirikan di Skotlandia pada abad ke-14, disaat Ksatria Templar ditumpas oleh Raja Perancis Philipe le Bel dan Paus Klemens V.

Freemason Era Soekarno
Di tahun 1945-1950an, loji-loji Freemasonry oleh kaum pribumi Indonesia disebut pula sebagai “Rumah Setan” disebabkan ritual kaum Freemason selalu melakukan pemanggilan arwah orang mati.

Lama-kelamaan hal ini mengusik istana, sehingga pada Maret 1950, Presiden Soekarno memanggil tokoh-tokoh Freemasonry Tertinggi Hindia Belanda yang berada di Loji Adhucstat(sekarang Gedung Bappenas-Menteng) untuk mengklarifikasi hal tersebut.

Di depan Soekarno, tokoh-tokoh Freemasonry ini mengelak dan menyatakan jika istilah “Setan” mungkin berasal dari pengucapan kaum pribumi terhadap “Sin Jan” (Saint Jean) yang merupakan salah satu tokoh suci kaym Freemasonry. Walau mereka berkelit, namun Soekarno tidak percaya begitu saja.

Akhirnya, Februari 1961, lewat Lembaran Negara nomor 18/1961, Presiden Soekarno membubarkan dan melarang keberadaan Freemasonry di Indonesia.

Lembaran Negara ini kemudian dikuatkan oleh Keppres Nomor 264 tahun 1962 yang membubarkan dan melarang Freemasonry dan segala “derivat”nya seperti Rosikrusian, Moral Re-armament, Lions Club, Rotary Blub, dan Baha’isme. Sejak itu, loji-loji mereka disita oleh negara.

Freemason Era Gus Dur
Namun 38 tahun kemudian pada saat Presiden Abdurrahman Wahid (Gus Dur) terpilih menjadi presiden Indonesia ketiga, ia mencabut Keppres nomor 264/1962 tersebut dengan mengeluarkan Keppres nomor 69 tahun 2000 tanggal 23 Mei 2000.

Sejak itulah, keberadaan kelompok-kelompok Yahudi seperti Organisasi Liga Demokrasi, Rotary Club, Divine Life Society, Vrijmetselaren-Loge (Loge Agung Indonesia) atau Freemasonry Indonesia, Moral Rearmament Movement, Ancient Mystical Organization Of Rosi Crucians (AMORC) dan Organisasi Baha’i menjadi resmi dan syah kembali di Indonesia.

Sungguh ironis, Keppres no 69/2000 yang dikeluarkan oleh Gus Dur tersebut sampai sekarang masih saja berlaku dan belum dicabut.

KEPUTUSAN PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA

NOMOR 69 TAHUN 2000

TENTANG

PENCABUTAN KEPUTUSAN PRESIDEN NOMOR 264 TAHUN1962
TENTANG LARANGAN ADANYA ORGANISASI LIGA DEMOKRASI, ROTARY CLUB,
DIVINE LIFE SOCIETY, VRIJMETSELAREN-LOGE (LOGE AGUNG INDONESIA),
MORAL REARMAMENT MOVEMENT, ANCIENT MYSTICAL ORGANIZATION
OF ROSI CRUCIANS (AMORC), DAN ORGANISASI BAHA’I

PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA,

Menimbang :

1. bahwa pembentukan organisasi sosial kemasyarakatan dan keagamaan pada hakekatnya merupakan hak asasi setiap warganegara Indonesia;

2. bahwa larangan terhadap organisasi-organisasi sebagaimana dimaksud dalam Keputusan Presiden Nomor 264 Tahun 1962, dipandang sudah tidak sesuai lagi dengan prinsip-prinsip demokrasi;

3. bahwa meskipun dalam kenyataannya Keputusan Presiden Nomor 264 Tahun 1962 sudah tidak efektif lagi, namun untuk lebih memberikan kepastian hukum perlu secara tegas mencabut Keputusan Presiden tersebut;

4. bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana dimaksud huruf a, b, dan huruf c di atas, maka dipandang perlu untuk mencabut Keputusan Presiden Nomor 264 Tahun 1962;

Mengingat :

1. Pasal 4 ayat (1) Undang-Undang Dasar 1945;

2. Undang-undang Nomor 39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia (Lembaran Negara Tahun 1999 Nomor 165, Tambahan Lembaran Negara Nomor 3886);

MEMUTUSKAN :

Menetapkan :

PENCABUTAN KEPUTUSAN PRESIDEN NOMOR 264 TAHUN 1962 TENTANG LARANGAN ADANYA ORGANISASI LIGA DEMO-KRASI, ROTARY CLUB, DIVINE LIFE SOCIETY, VRIJMET-SELAREN-LOGE (LOGE AGUNG INDONESIA), MORAL REARMA-MENT MOVEMENT, ANCIENT MYSTICAL ORGANIZATION OF ROSI CRUCIANS (AMORC), DAN ORGANISASI BAHA’I.

Pasal 1

Mencabut Keputusan Presiden Nomor 264 Tahun 1962 tentang Larangan Adanya Organisasi Liga Demokrasi, Rotary Club, Divine Life Society, Vrijmetselaren-Loge (Loge Agung Indonesia), Moral Rearmament Movement, Ancient Mystical Organization Of Rosi Crucians (AMORC) dan Organisasi Baha’i.

Pasal 2

Keputusan Presiden ini mulai berlaku pada tanggal ditetapkan.

Ditetapkan di Jakarta
pada tanggal 23 Mei 2000
PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA,

ttd

ABDURRAHMAN WAHID

Saat ini apa yg kamu pikirkan

Dia,aku,atau mereka

Semua hanya kamu yang tahu

Aku bisa diam dan melihat

dari mentari sampai bulan purnama

 kamu yang menanwan

membawaku ingin mendekatimu

kamu yang manis

ingin ku mengenalmu lebih dekat lagi

 sang waktu trus berjalan

membawa rotasi 360 derajat

yang membawa kealam mimpi 7 samudra

semua itu hanya kamu

“Dalam buku itu, disebutkan, aktifitas Gunawan Mohamad dibiayai oleh filantrofi, seperti, “Ford Foundation, Rockefeller Foundation, Asia Foundation, Open Society Institute (Goerge Soros), USAID, dan sejumlah tokoh filantrofi dari Yahudi. Wijaya Herlambang, dosen Universitas Pancasila dan Guna Darma itu, menulis berdasarkan hasil risetnya tentang Goenawan Mohamad. Sangat menarik apa yang diungkapkan oleh bukunya Wijaya Herlambang itu, di antaranya, yaitu apa yang dilakukan oleh Ivan Kats, pimpinan CCF (Conggres for Culture Freedom), yang merupakan ‘cover’ dari operasi CIA, yang membina Goenawan Mohamad sejak tahun l960 an. Sangat menarik mengutip buku itu, bagaimana koresponden antara Kats dengan Goenawan Mohamad, tahun l969, yang menggambarkan Goenawan Mohamad itu, seperti pesuruh alias ‘kacung’.”

Mereka (Goenawan dan kelompoknya, kaum neo-liberal) menjadi ‘punggawa’ Boediono. Dengan kebijakan ekonomi neo-liberal, hingga kaum pribumi digilas oleh aliansi, kaum neo-liberal dengan majikannya, yaitu Amerika.

Jika benar seperti diungkapkan oleh Wijaya Herlambang dalam bukunya, “Kekerasan Budaya Pasca l965” (Terbit Nopember 2013), mengungkapkan sisi gelap sang tokoh bernama ‘Gunawan Mohamad’. Buku yang ditulis oleh Wijaya Herlambang itu, mengungkapkan adanya dugaan selama ini, terutama berbagai pihak yang menduga-duga hubungan Goenawan Mohamad dengan pihak Barat. Dalam buku itu, disebutkan, aktivitas Goenawan Mohamad dibiayai oleh filantrofi, seperti, “Ford Foundation, Rockefeller Foundation, Asia Foundation, Open Society Institute (Goerge Soros), USAID, dan sejumlah tokoh filantrofi dari Yahudi.

Wijaya Herlambang, dosen Universitas Pancasila dan Guna Darma itu, menulis berdasarkan hasil risetnya tentang Goenawan Mohamad. Sangat menarik apa yang diungkapkan oleh bukunya Wijaya Herlambang itu, diantaranya, yaitu apa yang dilakukan oleh Ivan Kats, pimpinan CCF (Conggres for Culture Freedom), yang merupakan ‘cover’ dari operasi CIA, yang membina Gunawan Mohamad sejak tahun l960-an. Sangat menarik mengutip buku itu, bagaimana koresponden antara Kats dengan Goenawan Mohamad, tahun l969, yang menggambarkan Goenawan Mohamad itu, seperti pesuruh alias ‘kacung’. Kutipannya korespodensinya : “Saya ingin kamu memilih seorang pemikir Barat (saya ingat kesukaanmu pada Camus), pilih 40-60 halaman tulisannya. Terjemahkan atau kita minta orang lain menterjemahkannya, sesudah kamu memilih teksnya. (Tulis) pengantar yang dalam dan tajam yang bisa menunjukkan kenapa kamu, Gun, merasa bahwa penulis ini memiliki pandangan yang penting bagi orang Indonesia atau generasimu. Pilih sebuah teks dan bertarunglah dengan si penulis bagai ‘daimon’ Indonesia menghadapi kekuatan cahaya. Atau sebaliknya … Saya akan membayarmu $ 50 dollar saja yang jika disetarakan nilai hari ini tak lebih Rp 3 juta rupiah”.

Penulis buku ini, Wijaya Herlambang, kemudian membuktikan perintah Ivan Kats ini dikerjakan oleh Goenawan Mohamad setelah tahun l988, di mana Yayasan Obor menerbitkan terjemahan Albert Camus, yang dikumpulkan menjadi sebuah bunga rampai berjudul, “Krisis Kebebasan” dengan pengantar Goenawan Mohamad. Goenawan memiliki kedekatan dengan Wapres Budiono, seperti nampak jelas, ketika hendak dideklarasikan sebagai calon wakil presiden di Gedung Saboga Bandung, Goenawan Mohamad, dan Khatib Basri, serta sejumlah tokoh liberal lainnya, satu kereta ke Bandung dengan Boediono.

ntah kenapa waktu itu ku ngak da waktu memikirkan liburan hanya LPJ dan SKRIPSI yang ada di pikiran, utnuk memikirkan hal yang seharusnya menjadi tanggung jawab diri ini terhadap masa depan.
sabtu menjadi istirahat bagi mereka yang melepaskan waktu untuk keluarga atau pun kepada teman-teman melupakan sejenak untuk aktifitas kerja atau kuliah.
namun bagi ku tidak karena masih bertangung jawab dengan LPJ dan SKRIPSI sebab waktu yang menyuruh diri ini menyelesai kan semua,

seperti hal biasa dengan aktifitas yang sama dengan hari-hari sebelumnya dimana pagi duduk memandangi laptop disertai dengan minum murah meriah (teh) dan roti 1000, semua terasa nikmati dengan suasana kamar sendiri teman-teman di kos pada pulang kampung.
pagi-pagi dengan aktifitas biasa terganggu dengan LPJ dan SKRPISI yang saat ini belum selesai,seharusnya sudah selesai beberapa minggu yang lalu, nyatanya sampai saat ini belum selesai.

tanggung jawab harus di pengang karena sudah jadi jati diri untuk semua yang lebih baik.pagi yang membuat semua sedikit berubah di saat chat dengan dewi (DPH dan PENGURUS) mengurus keperluan LPJ tapi yang terjadi malah mengajak pergi man-main di pikiran pun bercabang antara mengerjakan LPJ dan SKRIPSI atau sejenak pergi liburan  angel dan demon pun bertengkar untuk memperebutkan, ngak cukup 10 menit demon menang dengan mengikuti liburan
tanpa pikir untuk kedua kalinya lasung mengikuti keinginan dewi pergi main,dengan semagat 86 kurang dari 10 menit ngumpul di sekre uk, tak lama setelah itu semua ngumpul (sebenarnya nunggu 1 jam)

perjalanan pun di mulai melewati tabiang,by pass dan lubuak minturun, sampai titik dimana tidak ada lagi aspal jalan kami berhenti,di lanjutkan dengan jalan setapak dengan waktu 20 menit (bisa sih 10-15 menit) disebabkan belum terbiasa aja teman-teman untuk pergi mendakit bukit kecil,
dalam perjalan makan dan minum tetap kami persiapkan karena kita tahu perut ini butuh asupan makanan agar tetap semagat,

perjalanan pun sampai dengan pemandangan yang luar biasa terbalaskan dengan hiruk pikuk aktifitas di kampus,kami pun sejenak berhenti melihat pemandangan itu namun sedikit kecewa karena bayak pengunjung yang datang pada saat itu,kata orang air terjunnya ada 7 tingkat nah kita pun coba ntuk membuktikan dengan mendakit lagi k tingkat ke dua namun tetap orang-orang pada rame juga,di saat  itu juga ada bapak yang bilang ke atas atau tingkat ke tiga lebih bagus lagi tapi hati-hati jalannya agak susah,kami pun mencoba untuk melihat dengan perjalanan sedikit hati-hati sampai tingkat ketiga,semua terbayar sudah dengan pemandangan air terjun dan bisa menlihat ke tingkat kebawah.

Perkerataapian Sumatera Barat

Era perkeretaapian di Sumatra Barat dimulai dari pembangunan jalur kereta api oleh Perusahaan Kereta Api Negara Sumatra Staats Spoorwegen (SSS), pembangunan tersebut dimulai dari Teluk Bayur - Sawahlunto yang dimulai dari Stasiun Pulo Aer - Stasiun Padang Panjang sepanjang 17 km, jalur kereta api ini dibuka pada tanggal 1 Juli 1891. Pada era tersebut dimulailah perkeretaapian di Sumatra Barat, dan selanjutnya dibangunlah jalur kereta api yang berkelanjutan, jalur tersebut adalah sebagai berikut :



Lembah Anai abad ke-19



Lembah Anai abad 20

Pembuatan jalan kereta api dari Pulau Air sampai ke Padangpanjang 71 Km selesai dalam bulan Juli 1891
Padang Panjang ke Bukittinggi 19 Km selesai pada bulan Nopember 1891
Padang Panjang - Solok 53 Km selesai pada 1 Juli 1892, di jalur ini terdapat jalur kereta api yang memakai gerigi (Petak antara Stasiun Padang Panjang - Stasiun Batutabal) seperti jalur kereta api di Ambarawa (Jambu - Gemawang).
Solok - Muaro Kalaban 23 Km dan Padang-Teluk Bayur 7 Km. Kedua jalur ini selesai pada tanggal yang sama yaitu 1 Oktober 1892
Jalur kereta api dari Muaro Kalaban-Sawahlunto dengan menembus sebuah bukit berbatu yang kemudian bernama Lubang Kalam sepanjang hampir 1 Km (835 Meter) selesai pada 1 januari 1894

Bayangkan tinggal di kota terkaya di zaman kuno. Sumber daya yang berlimpah dan kehidupan yang sangat megah. Setiap kemudahan dan kemewahan mengelilingi Anda, kenyamanan ada di mana-mana, dan tidak seperti di kota-kota lain selama zaman ini..
Berapa banyak umat yang telah Kami binasakan sebelum mereka, sedang mereka adalah lebih bagus alat rumah tangganya dan lebih sedap di pandang mata (QS 19:74)

Begitulah hidup bagi mereka yang tinggal di Pompeii, Italia pada akhir 70 Masehi. Bahkan Ada pornografi kuno serta hiburan berupa rumah bordil yang menyediakan setiap jenis selera.
Mereka yang bangun, dan memulai hari mereka, kemudian duduk untuk makan siang pada tanggal 24 Agustus, 79 AD tidak tahu bahwa Gunung Vesuvius akan memulai suatu tirani letusan gunung berapi yang tidak akan berhenti selama 24 jam. Letusan ini tidak menyisakan seorangpun dari mereka yang tinggal di Pompeii, dan juga tidak menyisakan mereka yang tinggal di kota-kota kecil terdekat seperti Herculaneum dan Oplontis. Aliran lava dan awan Pyroklastik yang sangat panas berlari menuruni gunung dengan kecepatan 100 mph, mengubur semua orang di jalan-jalan dan rumah mereka, bahkan sebelum mereka bisa bereaksi, apalagi melarikan diri.

Malapetaka itu terjadi dalam waktu yang sangat mendadak sehingga menimpa segala sesuatu yang ada di kota termasuk segala aktifitas sehari-hari yang tengah berlangsung. Aktifitas yang dilakukan penduduk dan segala peninggalan yang ada ketika bencana terjadi kini masih tertinggal persis sama seperti ketika bencana tersebut terjadi dua ribu tahun yang lalu, seolah-olah waktu tidak bergeser dari tempatnya.





Wajah wajah Ketakutan, putus asa dan apa pun yang mereka lakukan pada saat itu secara sempurna diawetkan dalam abu dan lava yang mengeras. Hal ini menguntungkan para arkeolog karena mereka dapat melihat hampir secara sempurna pula sejarah budaya kuno ini - jendela ke dalam kehidupan orang-orang yang hidup pada waktu itu.


Perhatikan bagaimana tubuh tubuh abu mereka menggambarkan usaha mereka yang berupaya mati-matian untuk menutup mulut mereka, melindungi anak-anak mereka yang belum lahir, atau mencoba untuk menjaga diri dari serangan puing-puing dan batuan vulkanik.
Para Dokter diketahui dari alat bedah yang mereka genggam, "dominas", atau wanita kaya, terlihat pada perhiasan mahal dan pusaka yang mereka pakai, sedangkan budak ditemukan dengan cincin besi di sekitar pergelangan kaki mereka. Item seperti ini memberi wawasan berharga bagi arkeolog untuk menentukan milik siapakah tubuh tubuh yang pernah hidup tersebut, dan sebagai apakah mereka ketika masih hidup.
Kota Pompei adalah kawasan elit bagi orang orang Romawi yang kaya dan cukup beruntung sehingga mampu membeli kehidupan pantai yang mewah. Namun, dalam beberapa jam, kota yang indah ini terkubur di bawah massa abu vulkanik massa dan batuan.



Pompeii memiliki kanal kanal air yang tak pernah terdengar dalam periode sejarah masa itu, yang menyalurkan air ke 25 air mancur kota. Kota ini juga memiliki amfiteater, dan setidaknya empat pemandian umum, banyak perumahan perumahan pribadi yang mewah, dan berbagai bisnis yang melayani selera selera aneh dari orang orang kaya yang tinggal di sana.

mulai terbiasa dengar kata- kata itu
mulai terbiasa dengan perbuatan itu
semua hanya caci maki
semua hanya sampah
pernah ada yang bener dan semua salah trus





kenapa negeri yg subur ini
kenapa garuda ku tidak bisa terbang
kenapa,kenapa dan kenapa
semua jadi tanda tanya?

pancasila sudah ilang
ideologi indonesiatrisme sudah punah
4 pilar sudah jadi rumah org yang menjabat
kemana lagi ku mencari??

kata nya negeri kita makmur
namun kok masih ada rakyat miskin
katanya negeri kita adil
namun koruptor masih berajalela dan pencuri sendal di hukum mati
kemana ku harus berlabuh arah demokrasi ini

semua hanya caci maki
semua hanya omong kosong

aku malu pada tuhan

setiap langkah kaki ini mulai tak biasa

aku malu pada tuhan

setiap ucapan sering ada caci maki

perbuatan ini tak seperti yang ku bayangkan

setiap hari selalu terulang

tuhan maha pengampun

namun aku malu 

tuhan memaafkan segalanya

namun aku masih tetap malu

1000 kali aku minta maaf

setiap langkah ini adalah dosa
setiap kata ini adalah bisa
aku malu pada mu tuhan
setiap rahmatmu adalah nikmat untuk ke surga